Từ Phượng Niên không đồng tình nói:

"Sĩ tử các ngươi lo nước lo dân, nhưng mấy ai làm thánh nhân đạo đức cả đời, đã từng thật sự sờ qua đồng tiền chưa? Biết một cái bánh bao giá bao nhiêu tiền không?"

Thư sinh nghèo mỉm cười nói:

"Đại nho Viên Hồng Hộc có lẽ không biết, ta thì biết rõ."

Lần này đến phiên Từ Phượng Niên im lặng.

Hai người chỉ lo nói chuyện, không chú ý đến Khúc Thủy Lưu Thương, rượu đã được đưa tới trước mặt. Mỹ tỳ đi theo chén rượu khoan thai đến gần, rót rượu vào chén bạch ngọc. Nhất thời, góc này trở thành cái đích cho mọi người chỉ trích. Trước mặt bao người, các lão phu tử ngồi chiếu bên cạnh tham gia vô số lần thịnh hội thanh đàm cũng không được nâng chén mấy lần trừng to mắt. Hai vị nho sĩ bị Thế tử điện hạ dùng đao đuổi đi lại càng ghen tị, hận không thể cúi người xuống cướp lấy chén rượu. Phải biết rằng hôm nay Vương Bá chi biện vô cùng quan trọng, Viên Cương Yến cùng Ân Đạo Lâm hai vị danh sĩ đứng đầu đang ở đó, có thể ở trước mặt hai vị đại nho thanh đàm này nói ra lý niệm của bản thân, có thể nói là cơ hội ngàn năm có một. Trừ hai vị đại nho đương thời, còn có Trình gia địa vị ngang hàng luận học cùng Diêu Bạch Phong cũng đến dự thính. Vị lão giả này chính là thánh hiền lý học qua lại thư từ cùng Diêu đại gia, nội dung thư từ nào mà không được thiên hạ truyền đọc? Trình Tử tự xưng cả đời trì độn ngu muội chỉ biết làm hang ổ trong văn chương, dùng câu này để châm chọc Diêu đại gia giải kinh phóng khoáng tùy ý. Thử hỏi thiên hạ sĩ tử ai mà không hiểu ý cười một tiếng? Tuy rằng Diêu đại gia hồi âm "nếu thêm một chữ không được, bớt một chữ không xong, hậu nhân hà tất giải kinh" cũng thập phần thâm sâu khó lường, nhưng Giang Nam hiển nhiên thân cận học thuyết của Trình Tử hơn, kiên trì cho rằng tuy Diêu đại gia học vấn cao hơn, nhưng Trình Tử đạo đức cao hơn một bậc.

Khúc Thủy Lưu Thương biện Vương Bá hôm nay tụ tập ba vị thánh nhân đương thời của Nho Thích hai môn, Dương Xuân thành sao chỉ hấp dẫn mấy trăm người đọc sách đến dự? Chỉ là vị Trình Tử kia chỉ đọc sách thánh hiền, không thích giao du với người khác. Thậm chí rất nhiều sĩ tử địa phương mấy chục năm cũng không gặp được một lần, cho dù đi đến trước mặt cũng không nhận ra.

Mỹ tỳ bưng rượu đến, Từ Phượng Niên vốn đã chán muốn chết bỗng trừng mắt. Hắn am hiểu chửi bọi, ba năm du lịch học được không ít tuyệt học mắng chửi người không mang theo một chữ tục tĩu. Đáng tiếc nói đạo lý với người cứng nhắc, thật sự là kẻ ngoài nghề. Vì vậy hắn không đứng dậy, dùng vỏ đao huých thư sinh nghèo bên cạnh.

Từ Phượng Niên thấy thư sinh nghèo không hề lúng túng, ung dung đứng dậy, nhận lấy chén rượu uống cạn một hơi, trả lại chén cho tỳ nữ xinh đẹp, cao giọng nói:

"Nếu có thể kinh bang tế thế, công lý tất có lợi ích. Nếu có thể tế thế an dân, đạo tất có công lao. Cho nên bá vốn dĩ nằm trong vương!"

Báo Quốc Tự nhất thời ồn ào.

Đại khái là những lời chế nhạo như "Kẻ này thật biết lấy lòng" "Tên nhóc nói suông", phẫn nộ mắng chửi. Viên Cương Yến Giang Tả đệ nhất cùng Bất Động hòa thượng Ân Đạo Lâm ngồi cùng nhau ở đằng xa nhìn nhau cười, hiển nhiên không để tâm, chỉ cảm thấy thêm một tên tiểu nhi thích lập công mà thôi. Nhưng câu tiếp theo "Hai mươi lăm năm bôn ba, mới hiểu được sĩ lâm nho sĩ đời này tự xưng là người ngay nghĩa chính, kỳ thật đều là hạng người chết lặng không biết ngứa ngáy" khiến cho hai vị danh sĩ vốn khinh thường phải trừng lớn mắt, người này quả nhiên nói năng kinh người a. Một lão giả lưng còng không tham gia biện luận vốn đang lắc đầu, nghe được câu này bèn tự cười ha hả. Lời nói cuồng vọng tiếp theo của thư sinh càng thêm hoang đường, mũi nhọn nhắm thẳng vào danh sĩ đệ nhất Giang Tả Viên Hồng Hộc:

"Nếu hoàn toàn không để ý lợi ích, khóc than cho 500 năm sau thì có ích lợi gì? Ngay cả bá tánh đói khổ lầm than, biết khóc cùng ai?!"

Mỹ râu công Viên Cương Yến không giận mà cười, không phải giả vờ độ lượng mà là thật sự vui vẻ. Chỉ là chỗ hắn ngồi cách mọi người khá xa, không nhìn rõ lắm biến hóa rất nhỏ của Giang Tả đệ nhất này.

Chủ trì Báo Quốc Tự Ân Đạo Lâm nhẹ nhàng nói:

"Quái luận thì đúng là quái luận, nhưng cũng thú vị, phải xem tiếp theo hắn có chân tài thực học để chứng minh hay không."

Viên Cương Yến gật đầu.

Kết quả nằm ngoài dự đoán của mọi người, thư sinh nghèo gần như không ai quen biết trong Báo Quốc Tự này vừa nói chuyện vương bá liền nói suốt nửa canh giờ, rõ ràng rành mạch. Điều này hoàn toàn trái ngược với cách làm tích chữ như vàng của danh sĩ thanh đàm bình thường. Đàm huyền bình thường, nếu là huyền, dĩ nhiên phải huyền diệu khó hiểu, mới là bản lĩnh thật sự. Nghe hiểu chính là Thích Môn cảnh tỉnh, nghe không hiểu thì ai quản ngươi? Thanh đàm nếu quá hà khắc logic, há chẳng phải rất nhàm chán? Từ không đạt ý, cách đề ngàn dặm, mới gọi là thú vị. Bạch mã phi mã không tính là cảnh giới, bạch mã thị lộc mới là cảnh giới. Hơn trăm danh sĩ được ghi danh, cùng với mấy trăm thính giả, người định lực tốt thì miễn cưỡng nghe gã không biết nặng nhẹ này thao thao bất tuyệt, người định lực kém thì đã sớm hận không thể mắng to, ngáp ngắn ngáp dài. Nếu là mùa đông, chắc chắn phải bắt rận, đây không phải là vô lễ, mà là phong thái phóng khoáng của hiền sĩ danh sĩ!