Nhưng hôm nay, Tề Huyền Khung đã phi thăng, ngoại trừ Vương Tiên Chi, ai dám nói có thể thắng được tên áo xanh trung niên có thần sắc nghèo túng trước mắt?

Thiên hạ ai có thể lên đỉnh Vũ Đế thành?

Chỉ có Tào Thanh Y.

......

Áo xanh dưới đình.

Lão nhân tay áo có thanh xà trên đình.

Hai đời nhân tài kiệt xuất đứng trên đình dưới đình.

Giang hồ vĩnh viễn đều là sóng sau xô sóng trước. Cho dù có thiên phú dị bẩm, anh tài ngút trời, bình thường cũng chỉ xưng bá mười, hai mươi năm, ba mươi năm đã là cực hạn. Gần trăm năm, trong Dịch Lâm xuất hiện Hoàng Long Sĩ, trong võ lâm có Vương Tiên Chi tọa trấn Đông Hải Vũ Đế thành, mới được coi là trăm năm khó gặp. So với cái gọi là trăm năm khó gặp tràn lan trên thế gian, không thể so sánh. Ngoại trừ hai tên yêu nghiệt này, đại khái đều là hậu sinh khả uý. Thương Tiên Vương Tú, một trong tứ đại tông sư đời trước, bại bởi đồ đệ Trần Chi Báo. Núi Võ Đang xuất hiện Thiên Đạo Kỵ Thanh Ngưu. Sau khi Lý Thuần Cương tinh thần sa sút, kiếm đạo chỉ xuất hiện thời kỳ u ám trong thời gian ngắn, rất nhanh đã bị Đào Hoa Chi Đặng Thái A dẫn đầu chiếm cứ. Còn có Long Hổ sơn Tề Tiên Hiệp, Kiếm Mộ Ngô Lục Đỉnh, Đường Khê Kiếm Tiên Lư Bạch Hào đều xuất hiện.

Những nhân sĩ giang hồ thế hệ trước có thể từng thật sự tin vào câu "Lý Thuần Cương nhất kiếm, đại giang đông khứ", nhưng chờ đến khi bọn họ già yếu chết đi, hôm nay còn mấy người trẻ tuổi nhớ rõ phong thái kiếm tiên đạp kiếm phi giang của lão Kiếm Thần?

Nếu như nghe nói Lý Thuần Cương tự xưng "Thiên bất sinh ta Lý Thuần Cương, kiếm đạo vạn cổ trường như dạ", e rằng đều sẽ cảm thấy quá mức tự phụ.

Lúc này, Tào Trường Khanh áo xanh chống lại thanh xà trong tay áo của thủ lĩnh kiếm đạo năm xưa, khẩu xuất cuồng ngôn. Với khí khái của Tào Trường Khanh, chắc chắn hắn không có ý khinh thường kiếm thần thế hệ trước, nhưng ẩn ý trong lời nói thì ai cũng hiểu. E rằng khi Lý Thuần Cương đạt đến Lục Địa Kiếm Tiên, Tào Trường Khanh hôm nay cũng không sợ. Ngay cả Thế tử điện hạ từng chứng kiến Lưỡng Tụ Thanh Xà cũng lo lắng không thôi, sợ lão đầu nhi Lý Thuần Cương tuổi tác đã cao, lại mất một cánh tay, chung quy không thể so sánh với Tào Quan Tử đang ở đỉnh cao tu vi.

Cao thủ giao chiến, đấu trí đấu dũng đấu lực, càng đấu tâm. Tào Thanh Y cả đời tiêu sái, Nho gia vốn là giỏi tu dưỡng chính khí công phu. Sau khi mất nước, hắn lấy thân thất phu chống lại thiên tử chi nộ, tay không vũ khí, thân không hộ giáp, một thân áo xanh ba lần vào ba lần ra khỏi hoàng cung, tâm tính so với võ phu bình thường kiên cường hơn vô số lần. Quan tử vô địch, danh bất hư truyền. Sau khi Vương Tiên Chi vô địch thiên hạ, xây thành ở Đông Hải, xây dựng Giải Binh Lâu. Tầng cao nhất có sáu tầng phía dưới, có sáu vị võ nô tọa trấn, ứng phó với người khiêu chiến thiên hạ. Cao thủ tuyệt đại bình thường đều đánh một trận rồi nghỉ ngơi, đợi đến khi khôi phục tinh thần mới tiếp tục chiến đấu. Cho dù là cao thủ như Đặng Thái A, trong nháy mắt đánh bại đối thủ, nhưng cũng là sau khi thắng mới rời khỏi Giải Binh Lâu. Nửa ngày đánh một trận, ba ngày sau đánh bại sáu người mới lên được tầng thượng. Chỉ có Tào Trường Khanh liên tiếp hai ngày đại chiến, nhất cử đăng đỉnh. Nghe đồn, khi đối mặt với Vương Tiên Chi vẫn khí định thần nhàn, được khen là khí cơ to lớn chỉ thua Tề Huyền Khung. Từ Phượng Niên làm sao có thể không sợ? Vạn nhất lão Kiếm Thần không để ý đến chuyện nhỏ nhặt, lão nhân gia này rất sĩ diện, thật sự tức giận liều mạng với Tào Trường Khanh, e rằng sẽ bị hao tổn nguyên khí.

Bên này sát cơ tứ phía, Khúc Thủy Đàm Vương Bá cũng sắp kết thúc. Thư sinh nghèo khó được Thế tử điện hạ dẫn vào Báo Quốc tự cùng râu đẹp công Viên Cương Yến kịch chiến một trận, thế nhưng không hề rơi vào thế hạ phong. Học thuyết Vương Bá lợi nghĩa, uyển chuyển, thâm sâu khó lường. Ba bốn trăm người đứng xem, hoàn toàn không còn dám xem thường chàng thư sinh nghèo này. Nhất là việc phân tích công dụng của hi hiếu đễ trung tín và tài năng trí tuệ, sau đó dung hợp lại, cuối cùng đường khác lối đồng quy, khiến rất nhiều danh sĩ tự xưng là người nho nhã phải giật mình. Câu nói "Bản lĩnh lớn, công phu đến nơi đến chốn, mới xứng làm thánh hiền. Có bản lĩnh mà không có công phu, chỉ là lý luận suông, chỉ xứng làm kẻ ngu dốt" của thư sinh nghèo này, quả thực là một cái tát vào mặt bọn họ.

Nhưng Viên Hồng Hộc vẫn không tức giận, chỉ cười trừ. Thư sinh này tôn sùng quan điểm quân chủ sự công sự năng, cũng là có khí lượng. Nếu không, với địa vị của Viên Cương Yến, chỉ một câu nói cũng đủ định đoạt sinh tử của người khác. Tuy rằng nhìn một cách khách quan, trận biện luận này là Viên Cương Yến thắng, nhưng hắn tự nhận là bất phân thắng bại. Ân Đạo Lâm, chủ trì Báo Quốc tự, cũng gật đầu nói phải. Vì thế, tự nhiên không ai dám có dị nghị. Thứ tộc hàn môn muốn nổi danh, tham gia biện luận, thanh đàm, tụ hội danh sĩ là một con đường tắt, có thể nói dễ mà khó. Đệ tử hàn môn muốn được công nhận đã khó như lên trời, muốn lọt vào mắt xanh của danh sĩ lại càng khó hơn. Huống chi là biện thắng một danh sĩ chân chính như Viên Cương Yến. Cho nên không ai hoài nghi, thư sinh ngồi cùng bàn cuối cùng này đã là nhất minh kinh nhân, tiền đồ rộng mở.