Nha: Là màu xanh biếc, biểu tượng bản tôn chi Từ Tâm, thuộc về nhẫn nhục Ba La Mật Đa, có thể ngoại trừ lòng ghen tỵ;

Lục sắc, là Kim Cương cầm Như Lai pháp sắc; Lục sắc chi thành làm Trí Quang, sạch ngoại trừ A Tu La Đạo giữa chi đố kị, đoạn ngoại trừ đấu tranh nổi khổ. Toàn văn tự xem

Đâu: Là màu vàng, biểu tượng bản tôn thân, cửa, ý, sự nghiệp, công đức, có thể ngoại trừ tham dục tâm;

Hoàng sắc, là không động Như Lai pháp sắc; Hoàng sắc chi tự sinh bản Trí Quang, sạch ngoại trừ Nhân Đạo giữa chi Vô Minh cùng tham dục, đoạn ngoại trừ Sinh, Lão, Bệnh, Tử, nghèo khó tai ương.

Bá: Là màu lam, biểu tượng bản tôn sự vui mừng, thuộc về cứu tế Ba La Mật Đa, có thể ngoại trừ ngu si tâm;

Lam sắc, là Vô Lượng Quang Như Lai pháp sắc; Lam sắc phương pháp giới thể tính Trí Quang, sạch ngoại trừ Súc Sinh Đạo giữa ngu si, đoạn ngoại trừ ám ách khổ.

Mễ: Là hồng sắc, biểu tượng bản tôn sự vui mừng, thuộc về cứu tế Ba La Mật Đa, có thể ngoại trừ keo kiệt tâm;

Hồng sắc, là không thời gian thành tựu Như Lai pháp sắc; Hồng sắc hay quan sát Trí Quang, sạch ngoại trừ Ngạ Quỷ Đạo giữa chi bủn xỉn, đoạn ngoại trừ khổ.

Hồng: Là hắc sắc, biểu tượng bản tôn chi bi thương tâm, thuộc về tinh tiến Ba La Mật Đa, có thể ngoại trừ sân khuể tâm;

Hắc sắc, là năm loại tính Phật cộng đồng trấn ngoại trừ tất cả tội ác pháp sắc, lấy báo trước tắt tam giới chúng sinh cừu hận; Hắc sắc to lớn Viên Kính Trí Quang, sạch ngoại trừ trong địa ngục chi sân hận, đoạn ngoại trừ nhiệt nghèo khổ.

Chịu cầm Lục Tự Đại Minh Chú Vô Lượng Công Đức, cho dù là Chư Phật cũng không cách nào tẫn tố, trong đó một ít công ích như: 1. Chịu cầm người Thân Thể tật bệnh cùng cản trở sẽ bị sạch ngoại trừ. Sở tạo ngữ nghiệp bị Tịnh Hóa, trồng Diệu Âm hạt giống. Sở hữu ý niệm chi Vô Minh, ngu si sẽ bị sạch ngoại trừ, đạt được Phật Bồ Tát trí khôn Gia Trì. 2. Chịu cầm giả nếu tinh tiến tu trì, có thể đem Phàm Phu thân cửa ý chuyển hóa thành Phật Bồ Tát chi Kim Cương Thân cửa ý, thậm chí có thể đem nhục thân tu luyện ra Xá Lợi Tử. 3. Chịu cầm giả thậm chí chỉ niệm tụng một lần Lục Tự Đại Minh Chú, lại giống có thể được Vô Lượng Trí Tuệ, cuối cùng rồi sẽ mọc lên lòng từ bi lại viên mãn Lục Độ Ba La Mật. Ngoài ra, hắn đem sinh ra là Chuyển Luân Thánh Vương, đạt được không biết lui chuyển Bồ Tát Cảnh Giới cứ thế Khai Ngộ. 4. Phàm có người hoặc không phải của mình «kiến, văn, giác, thụ» thấy, nghe được, ức niệm, chạm đến đến Lục Tự Đại Minh Chú, hắn tức khắc trồng thành Phật Bồ tát nguyên nhân.

Nói tóm lại. Niệm “Úm Ma Ni Bá Mễ Hồng” có thể thanh trừ tham, sân, si, ngạo mạn, ghen ghét cùng với keo kiệt cái này sáu loại phiền não, bế tắc Lục Đạo cửa, siêu thoát Lục Đạo Luân Hồi, Vãng Sinh Tịnh Thổ mà kiểm chứng Bồ Đề.

Úm. Sao mà từ tính, Như Ý Bảo Châu, có thể sinh ra hàng trăm Vạn Pháp.

A, như thực chất thấy chiếu, tâm như hoa sen. Ra nước bùn mà không nhiễm.

Hồng, vô lượng chúng sinh, hăng hái thành tựu, vô thượng chính thấy Phật Đạo.

Trì Chú công đức, không thể giải thích. Nam Nữ Lão Ấu, Phú Quý nghèo hèn, đều có thể niệm tụng, sớm chiều ngày đêm, đi ở tọa ngọa, không không thích hợp.

Trì Chú lần sổ. Càng nhiều càng tốt. Trăm lẻ tám lần, một lần là nghi. Tràn đầy một trăm ngàn lần, làm một Chu Kỳ. Người Tu thanh tịnh, kỵ hành rượu thịt.

Phát Bồ Đề Tâm, sinh ra Đại Từ Bi. Chí Thành Quy Y, Quan Âm Bồ Tát. Tâm duyên một cảnh, không thể tán loạn. Thật lâu đi chi, tai bệnh tất miễn,

Có chút khẩn cầu, không khỏi như nguyện. Niệm tụng bùa này. Có thể trừ ma chướng; Niệm tụng bùa này, có thể miễn tổn thương; Niệm tụng bùa này, có thể tiêu tan Nghiệp Chướng;

Niệm tụng bùa này, có thể nhanh trí Tuệ; Niệm tụng bùa này. Có thể được thành tựu; Niệm tụng bùa này, có thể cởi luân hồi; Niệm tụng bùa này, có thể hướng cực lạc;

Niệm tụng bùa này, công hiệu thù thắng.

Nhất tâm Quy Y nghi ngờ ba vật quý, thương hại lợi người phát ra từ thật tình, lệ dương chiếu khắp ta và ngươi. Yêu tí Thân Thể sải bước. Úm Ma Ni Bá Mễ Hồng

Mê ly vô bờ a Đà đạo, Phật bộ phận Băng Ngọc Trúc Linh Tê, Tăng Già hòa hợp Lộc dã đấy, cứu người cứu chủ cứu mình. Úm Ma Ni Bá Mễ Hồng

Uế ban đêm đốt đèn ngoại trừ ngoan ngu, gặp cao không thể không có cầu thang, trèo đèo lội suối đi đất bằng phẳng, trải qua xuyên qua sông giả đợi Tàu Thuyền. Úm Ma Ni Bá Mễ Hồng

Đại Bi Chú miệng ra một chuỗi Châu Ngọc, yên lặng cầu nguyện luyện thành ngọc, A di đà phật hữu vạn dặm, Luyện Ngục liệu liệu đốt không ngươi. Ông Ma Ni Bá Mễ Hồng

Lục Tự Chân Ngôn thư suy nghĩ trong lòng, niệm quá lo quá cũng như ý, nguyện Phật Đà a I love You, lạnh thấu xương gió lạnh cũng có tình cảm ấm áp. Ông Ma Ni Bá Mễ Hồng

Chân Ngôn trong lòng đúng vậy lợi khí, thiên hạ không người có thể cùng nàng địch, dù có thiên nan dữ vạn hiểm, Địa Ngục cũng có thể biến thành xanh hoá. Úm Ma Ni Bá Mễ Hồng

Truy danh trục lợi vốn có thời gian, nhân quả tướng tập kích thiện ác chia làm, luân hồi lộ chuyển chặt lưu ý, đừng làm cho ác niệm hồ đồ ngươi. Ông Ma Ni Bá Mễ Hồng

Hỗn Độn Thế Giới quá mê ly, thật xấu lột ra mới chân đế, cắn Thanh Sơn không buông lỏng, Người tốt nhất định phải làm rốt cuộc. Ông Ma Ni Bá Mễ Hồng

Ngọc có tỳ vết người có thẹo, phải đến Phật Bảo thật không dễ dàng, Tu Thân tự tại như nhau tích, ném Phật Tâm mới có thể tiếc. Ông Ma Ni Bá Mễ Hồng

Được tiền tài lại miệt mài, Thượng Thiên còn muốn lại vào đất, Dục Hải vô biên nghiệp có báo, Phật Đà tuệ nhãn không bao giờ bế. Ông Ma Ni Bá Mễ Hồng

Thanh Tâm Quả Dục tu Luyện Thân Thể, nghiệt căn sẽ không hư ngươi, thiên làm Tam Tỉnh là cùng không phải, cầm niệm không ngớt đăng ngày đó thê. Ông Ma Ni Bá Mễ Hồng

Tu Luyện tự có thiết thân thể, Hoang mậu dã lĩnh cũng thành không mê, khư bệnh trừ ác hướng Đại Đức, Bồ Đề Huệ Phong dẫn dắt ngươi. Úm Ma Ni Bá Mễ Hồng

Nha đâu Linh Tâm tại ba vật quý, hứa một lời trang nghiêm tại Phật Thân, thanh lệ uyển chuyển hàm xúc Ngọc Bàn rơi, kích tình nhộn nhạo vĩnh viễn không vô cùng. Ông Ma Ni Bá Mễ Hồng

Thừa bái Liên tọa thành kính đỉnh, vạn yêu Bồ Tát Quan Thế Âm, gột rửa nghiệt nghiệp lệ như rửa, Phật Quả vốn có ban thưởng thiện căn. Ông Ma Ni Bá Mễ Hồng

Như Lai linh huy lần Thiên Địa, từ bi Tinh Đấu dẫn dắt ngươi nguyện chúng Vãng Sinh đến Nhạc Thổ, Phật Quang Phổ Chiếu Thanh Minh trong. Ông Ma Ni Bá Mễ Hồng

Phật cáo: Thiện Nam Tử, này Lục Tự Đại Minh Đà La Ni, là Quan Tự Tại Bồ Tát Ma Ha Tát vi diệu bản tâm. Nếu có biết là vi diệu bản tâm, biết ngay giải thoát. Lúc Trừ Cái Chướng Bồ Tát trắng Thế Tôn đạo: Thế Tôn, Chư Hữu tình giữa, có năng lực biết là Lục Tự Đại Minh Đà La Ni giả hay không? Phật Ngôn: Không có người biết. Thiện Nam Tử, này Lục Tự Đại Minh Đà La Ni, vô lượng tương ứng Như Lai mà còn khó biết, Bồ Tát Vân cần gì phải được biết này Quan Tự Tại Bồ Tát vi diệu bản tâm chỗ cũng? Ta hướng tha phương Quốc Thổ, không có biết là Lục Tự Đại Minh Đà La Ni chỗ giả.

Nếu có người có thể mà thường chịu cầm này Lục Tự Đại Minh Đà La Ni giả, Vì vậy cầm tụng lúc, có chín mươi chín 殑 Già Hà Sa sổ Như Lai hội nghị; Phục giống như hạt đậu sổ Bồ Tát hội nghị; Phục có ba mươi hai ngày thiên tử chúng, lại giống đều là hội nghị; Phục có Tứ Đại Thiên Vương, mà với tứ phương vì đó hộ vệ; Phục có Sa nga la Long Vương, không nhiệt não Long Vương, được xiên Già Long Vương, Tô Quất Long Vương, như thế vô số hàng trăm vạn câu chi dữu nhiều Long Vương, mà đến hộ vệ là nhân; Phục có trong đất quỷ sứ, hư không thần các loại, mà lại giống hộ vệ là nhân. Thiện Nam Tử, Quan Tự Tại Bồ Tát người trong lỗ chân lông, câu chi sổ Như Lai dừng đã, tán thán là nhân đạo: Thiện tai thiện tai! Thiện Nam Tử, ngươi có thể được là Như Ý Ma Ni chi bảo, ngươi Thất Đại chủng tộc đều là đương đắc kỳ giải cởi. Thiện Nam Tử, kia cầm người sáng mắt, với bên ngoài trong bụng sở hữu Chư trùng, đương đắc không lùi chuyển Bồ Tát vị.

Nếu phục có người, dùng cái này Lục Tự Đại Minh Đà La Ni, ở bên trong thân thể, trên cổ mang cầm giả. Thiện Nam Tử, nếu có nhìn thấy là mang cầm người, thì cùng thấy ở Kim Cương Chi Thân, nếu như thấy ở Xá Lợi tốt chận sóng, nếu như thấy ở Như Lai, nếu như thấy ở cụ một câu chi trí tuệ. Nếu có thiện Nam Tử, thiện Nữ Nhân, mà có thể theo nếp niệm này Lục Tự Đại Minh Đà La Ni, là nhân được vô tận tài hùng biện, được thanh tịnh trí tụ, được Đại Từ Bi. Như thế người, mỗi ngày được cụ Lục Ba La Mật nhiều viên mãn công đức. Là nhân được trời Chuyển Luân Quán Đỉnh. Là với trong miệng xuất ra khí độ, xúc người khác người. Tiếp xúc người, khởi xướng Từ Tâm, rời Chư sân độc, đương đắc không lùi chuyển Bồ Tát, tốc độ tật chứng đạo A Nậu Đa La Tam Miểu Tam Bồ Đề. Nếu này mang cầm người, lấy tay xúc với hơn người thân. Mông tiếp xúc giả, là nhân tốc độ được Bồ Tát vị.

Nếu như mang cầm người, thấy bên ngoài Nam Tử, Nữ Nhân, Đồng Nam, Đồng Nữ, thậm chí dị loại Chư Hữu tình người. Như thế được sở kiến giả, tất đều là tốc độ được Bồ Tát vị. Như thế người, mãi mãi không bị Sinh Lão Bệnh Tử khổ, yêu biệt ly khổ, được bất khả tư nghị tương ứng niệm tụng. Nay này Lục Tự Đại Minh Đà La Ni, làm nói như vậy... Là lúc Liên Hoa lên Như Lai, gần nói này Lục Tự Đại Minh Đà La Ni công đức đạo: Thiện Nam Tử, sở hữu hạt đậu, ta có thể sổ Kỳ Số Lượng. Thiện Nam Tử, nếu có niệm này Lục Tự Đại Minh Đà La Ni một lần, thu hoạch công đức, mà ta không thể sổ Kỳ Số Lượng. Thiện Nam Tử, nếu như đại hải sở hữu cát sổ, ta có thể sổ một khẽ đếm số lượng. Thiện Nam Tử, nếu niệm Lục Tự Đại Minh một lần, thu hoạch công đức, mà ta không thể sổ Kỳ Số Lượng. Thiện Nam Tử, nếu như Thiên Nhân tạo lập kho lẫm, thứ hai thiên quá thiện vậy, lớp mười trăm quá thiện. Trữ tích vừng, tràn đầy trong đó, mà Vô Dung châm. Kia Thủ Hộ Giả, Bất Lão Bất Tử. Vô cùng Bách Kiếp, trịch một hạt vừng tại ngoại, như thế kho thóc bên trong trịch tẫn hoàn toàn, ta có thể sổ Kỳ Số Lượng. Thiện Nam Tử, nếu niệm Lục Tự Đại Minh một lần, thu hoạch công đức, mà ta không thể sổ Kỳ Số Lượng. Thiện Nam Tử, nếu như Tứ Đại Châu, trồng trọt các loại cốc mạch những vật này. Long Vương hàng chú Vũ Trạch lấy lúc, sở thực vật tất đều là thành thục. Thu ngải câu tất, lấy Nam Thiệm Bộ Châu làm bên ngoài tràng, lấy xe ngồi chờ vận chuyển nơi chốn, chữa đạp câu tất, đều được lớn tụ. Thiện Nam Tử, như thế ta có thể sổ một một viên sổ. Thiện Nam Tử, nếu niệm này Lục Tự Đại Minh một lần, thu hoạch công đức, ta thì không thể sổ Kỳ Số Lượng. Thiện Nam Tử, này Nam Thiệm Bộ Châu sở hữu đại hà, ngày đêm lưu chú, cái gọi là tỷ nhiều sông, cương nga sông, diễm mẫu sông kia, sô sông, thiết nhiều nói nhiều nhịn la sông, khen nhịn la bà nghiệt sông, yêu la đã sông, Tô Ma nga der sông, Xi ma sông, Già muốn Thú lý sông.

Này nhất nhất sông, các hữu năm nghìn thân thuộc sông nhỏ, với bên ngoài ngày đêm, chảy vào đại hải. Như thế thiện Nam Tử, họ đại hà, ta có thể sổ một một giọt sổ. Thiện Nam Tử, nếu niệm này Lục Tự Đại Minh một lần, thu hoạch công đức, mà ta không thể sổ Kỳ Số Lượng. Thiện Nam Tử, nếu như Tứ Đại Châu sở hữu bốn chân hữu tình, sư tử, giống, mã, Dã Ngưu, Trâu, hổ, lang, Hầu, Lộc, cổ dê, Sói, thỏ, như thế chờ bốn chân các loại, ta có thể sổ một một lông sổ. Thiện Nam Tử, nếu niệm Lục Tự Đại Minh một lần, thu hoạch công đức, mà ta không thể sổ Kỳ Số Lượng. Thiện Nam Tử, nếu như Kim Cương câu Sơn Vương, cao 99,000 quá thiện vậy, hạ 84,000 quá thiện. Kia Kim Cương câu Sơn Vương, phương diện đều 84,000 quá thiện. Kia núi có người Bất Lão Bất Tử, trải qua với một kiếp, uốn lượn kia núi, được nhất tạp. Như thế Sơn Vương, ta lấy kiêu thi Già y, ta có thể phất tẫn hoàn toàn. Nếu có niệm này Lục Tự Đại Minh một lần, thu hoạch công đức, mà ta không thể nói đều số lượng. Thiện Nam Tử, nếu như đại hải, sâu 84,000 quá thiện vậy, miệng huyệt mênh mông vô lượng. Ta có thể lấy một lông bưng, tích tẫn hoàn toàn. Thiện Nam Tử, nếu có niệm này Lục Tự Đại Minh một lần, thu hoạch công đức, mà ta không thể nói đều số lượng.

Số từ: * 2706 *