Chương 11: Thiên Hà Tông - Diệt Tộc Nguồn Gốc

Thiên Hà Tông

Đây là một tông môn Pháp Hải cảnh đã truyền thừa hơn ngàn năm. Qua hơn mười đời tông chủ khai tông, phát triển hiện tại Thiên Hà Tông có tổng cộng nhất điện, lưỡng tháp, tam cung, tứ đường, ngũ các.

Ngũ các các chủ tọa trấn tối thiểu là Ngưng Khí hậu kì tầng 9, ngũ các phân biệt

Phá Thiên Các: tụ tập tu sĩ võ đồ cường lực hoặc pháp căn thuần công như hỏa hệ, lôi hệ, kim hệ.

Vệ Thiên Các: tụ tập tu sĩ võ đồ chế ngự hoặc pháp căn có khả năng hỗ trợ khống chế và phòng ngự như băng, thổ, mộc, hắc ám.

Du Thiên Các: tụ tập tu sĩ võ đồ mẫn tiệp hoặc pháp căn có tốc độ nhanh như phong, ám ảnh

Đấu Thiên Các: tụ tập tu sĩ võ đồ giác đấu hoặc cá loại pháp căn có khả năng chiến đấu cân bằng như thủy hệ, quang hệ

Toàn Chức Các: tụ tập những tu sĩ nắm giữ các loại kĩ nghệ như trận - đan - khí - phù - khôi lỗi - linh thực....

Tứ đường tọa trấn đường chủ tối thiểu đều là Ngưng Khí viên mãn pháp - võ song tu, tứ đường phân biệt

Đan Dược Đường: tuyển chọn tu sĩ có thiên phú bồi dưỡng linh dược, luyện đan, luyện dược từ Toàn Chức Các. Đảm nhiệm vai trò cung cấp các loại đan dược để kinh doanh và cung ứng nội bộ.

Đoán Tạo Đường: tuyển chọn tu sĩ có thiên phú luyện khí (tinh luyện khoáng vật, tạo nên khí cụ), đoán tạo (chế tạo trang bị). Đảm nhiệm vai trò cung ứng, sửa chữa bảo dưỡng trang bị nội bộ và đối ngoại, kiến tạo công trình.

Trận Đường: tuyển chọn tu sĩ có thiên phú trận đạo, công tượng( xây dựng) từ Toàn Chức Các, tạo thành đội ngũ đảm nhiệm việc bảo dưỡng trận pháp cũng như kiến thiết công trình kiến trúc.

Phù Đường: tuyển chọn tu sĩ có thiên phú phù đạo từ tạo nên lá phù, phù lệnh, phù mực cho đến họa lấy phù văn.

Tam cung chủ tọa tối thiểu đều là Pháp Hải cảnh hoặc Thể Mạch cảnh phân biệt

Võ cung: tụ tập đệ tử có võ đồ, chuyên tu võ kĩ cùng chiến trận tương quan đến võ tu, cung chủ tối thiểu Thể Mạch

Pháp cung: tụ tập đệ tử có pháp căn, chuyên tu luyện các loại pháp quyết cùng chiến trận tương quan đến pháp tu, cung chủ tối thiểu Pháp Hải

Linh cung: tụ tập đệ tử pháp võ đồng tu hoặc những đệ tử có thiên phú cả hai mặt. Chuyên tu luyện các loại linh thuật, tiểu linh thuật và các loại chiến trận tương quan, cung chủ yêu cầu phải là pháp - võ đồng tu đạt đến cả Pháp Hải và Thể Mạch

Lưỡng tháp mỗi vị tháp chủ tối thiểu đều là Pháp Hải cảnh trung kì hoặc Thể Mạch cảnh trung kì, Lưỡng tháp lần lượt là Tàng Thư Tháp và Tàng Bảo Tháp.

Nhất điện chính là Linh Hà điện, mỗi đời tông chủ đều là linh sư tu luyện Thiên Hà Hợp Linh Quyết. Đây là môn linh điển pháp - võ song tu yêu cầu nắm giữ thủy hệ pháp căn lẫn võ đồ, đem hai loại thủy hệ lực lượng dung hợp gọi Thiên Hà linh khí trữ lại tại Khí Phủ. Đây là công pháp đạt đến chuẩn cực phẩm linh điển, gọi nó là chuẩn thiên giai bởi vì đời thứ nhất tông chủ đã dùng nó tu luyện đến Hóa Pháp cảnh. Bất quá về sau hậu thế không còn đạt đến cấp độ này nữa.

Thiên Hà Hợp Linh Quyết có tổng cộng ba tầng, mỗi tầng có thể khiến tu sĩ dung nhập thêm một loại thuộc tính vào pháp căn cũng như võ đồ.

Tại Linh Hà Điện lúc này tụ tập toàn bộ cao tầng của Thiên Hà tông. Lúc này ngồi tại tông chủ vị đương đại Thiên Hà Tông chấp chưởng giả - Giang Chiến Thiên mở lời

“Hung vật quỷ dị lần này xuất hiện tổng cộng 7 đầu nhị giai hung vật, quỷ dị và ma thú phân biệt là Kim Nhãn Xích Nham Thi, Quỷ Diện Tri Chu, Mộc Thạch Kim Nhãn Quái nhị giai sơ kì, Thạch Cốt U Hồn Quái, Huyết Hồn Cốt Nhân nhị giai trung kì và Lam Diễm Hắc Giáp Hùng nhị giai hậu kì, Lăng Vân Phi Giao nhị giai viên mãn

Ngoài ra còn có hơn mười đầu chuẩn nhị giai gồm Sơn Mộc Cự Yêu, Tam Đầu Địa Ngục Cẩu, Ám Dạ Lang Nhân, Cốt Thương Nhân Mã,Thị Huyết Thụ Yêu, Hổ Nha Lộc và 4 cái quỷ hồn. Đặc biệt bốn cái quỷ hồn kia hư thực đã từng là Pháp Hải cảnh lẫn Thể Mạch cảnh.”

“Hiện tại trong tông tu sĩ Hư Hải kỳ và Tinh Thể kỳ có tổng cộng 12 vị ở trưởng lão đoàn, họ đã từng đảm nhiệm vị trí các chủ, đường chủ hiện tại tấn thăng lên trưởng lão.

Pháp Hải cấp chiến lực có đương đại tam cung chủ đều có chiến lực Thể Mạch, Pháp Hải sơ kì, lưỡng tháp có 2 vị tiền nhiệm tháp chủ và hiện tại tháp chủ đều ở trung kì cảnh giới Pháp Hải/ Thể Mạch. Tông chủ pháp võ đồng tu đạt đến hậu kì tầng 8 cùng Thái Thượng trưởng lão đạt đến tầng 9, nếu vận dụng linh vật địa giai có thể đạt đến viên mãn cấp độ chiến lực.” một vị Ngưng Khí viên mãn nói

Linh vật chính là một loại đặc thù chiến lược vật phẩm, nó hình thành tại một chỗ linh địa nơi linh khí dồi dào kết hợp với linh tinh, linh chủng, thiên địa tinh hoa ngưng kết mà nên. Linh vật có nhất định linh tính ngoài ra mỗi loại linh vật đều có đặc tính công hiệu của mình.

Linh vật có hai loại công dụng chính, thứ nhất trấn giữ tại linh mạch tông môn chỗ sâu hấp thụ linh khí chuyển hóa thành linh năng tự thân để ngưng tụ ra thông linh kì vật. Thông linh kì vật chính là một bộ phận tinh hoa của linh vật, tu sĩ luyện hóa thông linh kì vật liền có thể tại Ngưng Khí, Thoát Thai cảnh giới tu luyện thông suốt không gặp trở ngại đồng thời có thể sử dụng tiểu linh thuật mà không cần các loại tài nguyên tiêu hao phẩm

Bất quá thông linh kì vật khi bị luyện hóa rồi trừ khi vị tu sĩ kia có thể đạt đến Hóa Pháp cảnh cùng Huyết Tủy cảnh dùng tự thân tinh phách ngưng luyện thành linh chủng trở thành vật phẩm truyền thừa nếu không sẽ theo tu sĩ đó tan biến. Ngoài ra có thể luyện hóa linh tinh vào thể nội thai nghén ra linh chủng.

Linh chủng có thể được hậu nhân dung hợp giúp thức tỉnh thêm võ đồ hoặc pháp căn để trở thành linh sư - pháp võ đồng tu. Đồng thời sẽ tu luyện được một môn tiểu linh thuật, linh chủng muốn tiến giai thành linh vật yêu cầu cực kì hà khắc tùy thuộc vào phẩm giai của linh vật thai nghén.

Tu linh giả sử dụng chiêu thức phân biệt:

Võ tu dùng tinh khí thi triển võ kĩ

Pháp tu dùng pháp khí thi triển pháp quyết

Linh sư dùng linh năng thi triển cả võ kĩ lẫn pháp quyết và linh thuật.

Linh thuật là loại thuật thức chiến đấu kết hợp giữa tinh khí, pháp khí tạo thành linh năng hấp thụ thiên địa linh khí tiến hành chiến đấu. Tiểu linh thuật giống như vậy bất quá tự thân chỉ cần sở hữu một loại lực lượng và các loại linh tài làm vật tiêu hao để sử dụng, Tuy nhiên vì dùng ngoại lực phụ trợ nên uy lực không quá cao.

Mà công dụng thứ hai chính là phụ trợ chiến đấu và bổ sung một môn linh thuật. Linh vật có thể tự do thu nhập vào khí phủ đem thể nội tinh khí hoặc pháp khí chuyển hóa thành linh năng tùy thời chiến đấu. Linh năng là yêu cầu bắt buộc để thi triển linh thuật, nếu dùng linh năng để thi triển tiểu linh thuật hay pháp quyết, võ kĩ sẽ gia tăng uy lực lớn hơn nhiều.

Linh tinh lại là tài nguyên chiến lược của mỗi thế lực, nó chính là sản phẩm của linh thạch và thiên địa tinh hoa kết hợp mà thành. Mỗi khối hạ phẩm linh tinh có thể cải biến một mảnh đất hoang mạc trở thành một cái linh nhãn tiết điểm.

Mỗi mười khối hạ phẩm linh tinh có thể tạo ra vi hình linh mạch, trăm khối hạ phẩm linh tinh có thể tạo ra một đầu linh mạch hạ phẩm, mà cực phẩm linh tinh liền có thể uẩn dưỡng một cái hạ phẩm linh mạch hoặc khiến linh mạch hạ phẩm tấn thăng trung phẩm.

Linh tinh phân chia cùng linh thạch tương tụ với bốn cấp bậc hạ - trung - thượng - cực. Phẩm chất linh tinh ngưng luyện linh chủng càng cao tăng phúc càng mạnh, tiến giai linh vật càng dễ lại tiềm lực đi xa.

Võ kĩ, pháp quyết, linh thuật, đan dược, pháp binh, pháp bảo, linh binh, linh bảo, phù lục, trận pháp và linh vật chia làm thiên - địa - nhân tam cấp tương ứng Hóa Pháp/ Huyết Tủy - Pháp Hải/ Thể Mạch - Ngưng Khí/ Thoát Thai.

Nhân cấp linh vật đơn giản nhất tăng cường chiến lực, gia tăng sức bền, độ tinh khiết pháp khí, tinh khí nâng cao, tăng cường khôi phục tiêu hao lẫn phục hồi thương thế.

Địa cấp linh vật ngoài đặc tính của nhân cấp linh vật thì khi chiến đấu tại địa phương tương ứng sẽ giúp chiêu thức uy lực mạnh mẽ, ra chiêu nhanh hơn. Ngoài ra nếu tại địa phương phù hợp thuộc tính có thể tiến hành thi triển độn pháp Thúc Địa - tiêu hao thể năng, linh năng dịch chuyển cực tốc, so với nhân cấp linh vật tăng phúc gấp rưỡi.

Thiên linh vật thì tăng phúc gấp đôi so với địa cấp linh vật, chiến đấu chiêu thức dẫn động thiên địa linh khí giúp ngưng kết chiêu thức nhanh hơn. Ngoài ra thiên linh vật có thể khiến chủ nhân sở hữu tạm thời phi hành trên không.

Thiên Hà Tông truyền thừa linh vật thủy hệ phẩm giai địa cấp – Lưu Vũ Thiên Hà cùng hai truyền thừa nhân giai linh vật Phong Lôi Ấn song thuộc tính phong - lôi và Lưu Ly Lân Giáp quang thuộc tính.

Lưu Vũ Thiên Hà có thể điều khiển dòng chảy của sông ngòi, kênh rạch, khe suối, thác nước. Thông qua điều khiển dòng chảy có thể tiến hành phòng thủ, tấn công, vây khốn, trị liệu. Mà Lưu Vũ Thiên Hà đi kèm theo đó là một linh thuật gọi Lưu Hà Thăng Linh Thuật!

Đây là phụ trợ loại linh thuật có thể cường hoá trên diện rộng cho đồng minh về các phương diện như phòng thủ, trị liệu, khôi phục, ẩn thân khi chiến đấu trên sông.

Phong Lôi Ấn có thể hấp thụ phong lôi chi lực tích trữ, khi kích phát tạo ra phong nhận cùng lôi quang. Linh thuật Phong Lôi Trấn Ngục Tháp là một linh thuật vừa công kích vừa khống chế diện rộng.

Lưu Ly Lân Giáp có thể hấp thụ các loại ánh sáng từ nhật nguyệt tinh thần phản chiếu ảnh hưởng thị giác dù có sử dụng các loại đồng thuật hay linh thức quan sát. Linh thuật Lưu Ly Địa Lân Biến có thể để tu sĩ sử dụng hóa thân thành bán yêu nhân sở hữu thể phách của Lưu Ly Địa Lân Thú nhất giai viên mãn.

Tăng phúc này đối với tu sĩ sở hữu linh chủng hay linh cấp kì vật thủy hệ sẽ cực kì mạnh mẽ. Sau vô số năm tu luyện, nghiên cứu Lưu Hà Thăng Linh Thuật và Lưu Vũ Thiên Hà thì đời thứ năm tông chủ đã sáng tạo ra một linh trận gọi Thăng Thiên Bố Vũ Trận.

Thăng Thiên Bố Vũ Trận là một loại linh trận lấy tông chủ và Lưu Vũ Thiên Hà linh vật làm hạch tâm. Hai vị trưởng lão luyện hóa linh chủng của Lưu Vũ Thiên Hà làm trận nhãn. Từ đó tiến hành tăng phúc toàn thể Chuyển Linh cảnh của Thiên Hà Tông có thể đạt đến Ngưng Khí Sơ Kì chiến lực. Bất quá khi dùng đến linh trận này sau sẽ khiến cho Tông chủ cùng các vị cao tầng không thể phân tâm việc khác. Nếu như trong lúc khống trận phân tâm có thể khiến tiết tấu rối loạn dẫn đến trận phá chịu lấy phản phệ.

Thăng Thiên Bố Vũ Trận trong lịch sử từng được sử dụng hai lần đều là dùng để đối phó với thú triều. Đỉnh điểm là đời thứ tám tông chủ cùng chư vị cao tầng bố trận, kết hợp với hộ tông đại trận Lưu Thủy Hộ Thiên thành công vây khốn cùng giảo sát hơn mười đầu nhị giai yêu thú trong đó có không ít đầu nhị giai hậu kì.

Sau đó cũng là lúc Lạc Ngọc lão tổ vừa tiến đến Bàng Sơn huyện không lâu. Nàng cùng các vị khác tiên tổ tham dự chiến đấu giành lấy tân tộc địa đặt nền móng

Bàng Sơn huyện khi đó có tận bảy cái Thiên giai Hào Môn Thế gia gồm Chu ( Xích Tước) - Lý (Kim Viên) - Tần (Lôi Cung) - Triệu (Phong Kiếm) - Dương (Huyền Dương) - Võ (Bàn Thạch) - Lưu (Ly Giao) . Dương gia, Lưu gia, Võ gia vị trí tiếp cận Huyền Thiên sơn mạch dẫn đến khi thú triều phát động tam gia chống cự chưa đến một ngày liền tan vỡ.

Tam gia tộc nhân khi đó nhanh chóng phân tán khắp nơi mang theo các loại tài nguyên tu luyện thay đổi thân phận chuyển là tán tu hoặc thành lập gia tộc nhỏ.

Linh vật truyền thừa lẫn các loại công pháp đều bị thất lạc, tổ địa hiện tại của Dương gia trở thành một nơi hội tụ của tán tu, Võ gia tổ địa bị nhị giai yêu thú rút đi mà Lưu gia tổ địa chính là Lạc gia trụ sở Ngọc Loan Sơn.

Rất nhiều Địa giai, Thiên giai hào môn thế gia tự nhận mình là tam gia truyền thừa chủng. Chung quy có thể khẳng định tam gia hậu nhân còn tồn tại, rất có thể đang hoặc đã sở hữu linh vật truyền thừa của gia tộc nhưng vẫn đang che giấu chờ thời điểm xuất thế.

Biệt hiệu của mỗi thế lực tương ứng với truyền thừa công pháp cũng như linh vật của thế lực đó. Lạc gia truyền thừa nhân giai linh vật - Ngọc Loan Tước, đây là linh vật có khả năng khiến cho các loại phi cầm hung thú khi tiếp xúc có khả năng đồng hóa chúng thành Ngọc Loan Điểu huyết thống.

Linh thuật Bách Điểu Thăng Linh có thể để cho các loại phi cầm, yêu điểu cùng tu sĩ có võ căn phi cầm hoặc tu luyện Ngọc Loan Linh Công tăng phúc toàn diện.

Đó cũng là lí do vì sao mà Thiên Hà Tông âm mưu muốn từ từ tiêu diệt Lạc gia để chiếm lấy Ngọc Loan Tước. Kiếp trước thông qua tử sĩ khiến Lạc gia bị tứ gia cô lập tiếp đến tiến hành một loạt hệ liệt kích thích nội bộ làm Lạc gia phân liệt. Nguyên nhân chính là Lạc Trường An không phải đích mạch trực thuộc dựa vào tư chất thượng vị gia chủ dẫn đến vài vị trưởng lão bất mãn.

Lại thêm sau này Lạc gia đích mạch tử đệ xuất hiện một cái sở hữu thượng tam phẩm Phong Ly Tước võ đồ cùng Thủy Mộc pháp căn hạ tứ phẩm dẫn đến nội bộ chia hai phe phái. Kết quả phe phái của mấy vị trưởng lão kia đột nhập nơi cư ngụ của Lạc gia tứ tổ ý đồ đánh cắp linh vật, bất quá tứ tổ ngăn lại thành công.

Chúng thấy vậy lấy ra trấn tộc linh vật của Võ gia - Bàn Thạch Cốt vu oan cho đồng tộc. Đồng thời viện quân của chúng là ngũ các, tứ đường của Thiên Hà Tông liên hợp lại với một vài tự xung Võ gia hậu đại địa phẩm hào môn tiến hành phá hủy sơn môn Lạc gia. Cuối cùng kết thúc bằng việc Lạc gia tứ tổ kéo theo phản đồ lẫn ngoại địch vẫn lạc.

Linh vật Ngọc Loan Tước thì được hộ tộc linh thú thủ lĩnh Loan Tổ luyện hóa tấn thăng nhị giai sơ kì sau đó mang theo mười mấy cái còn sót lại tộc nhân rời đi. Mà Phá - Vệ - Sát - Diệu tứ gia cũng có vài cái ưu tú tử đệ và tân trưởng lão cùng đi với Lạc Trường An, còn những người khác ở lại cùng địch nhân tử chiến.

Trước khi đi đại tỷ Lạc Trường Xuân thành công cấy ghép một bộ phận Ngọc Loan Hồ Lô Đằng mang theo, sau đó kích nổ linh mạch ở tổ địa khiến nhóm thứ hai viện quân của Thiên Hà Tông trọng thương cùng với tứ gia thành viên đến nhặt mót chỗ tốt.