Người đăng: ๖ۣۜGiáo๖ۣۜViên ๖ۣۜVô๖ۣۜTà

Chương trước phản trở về mục lục chương sau trở lại trang sách

"Nhân, hôn cũng "

"Nhân Giả, tình chí cực kỳ người yêu, cố viết biên nhận hai người vì Nhân "

"Trên dưới ra mắt vị chi Nhân "

"Ôn lương người, Nhân gốc rể cũng "

"Nhân Giả, vị trong đó vui vẻ người yêu cũng "

"Nhân Giả, có thể coi yêu đâu (chỗ này) "

Hạo hạo đãng đãng ba nghìn dặm Chí Nhân Chí Ái thanh khí hội tụ thành một dòng lũ lớn, mịt mờ vô biên, không biết kỳ rộng, tràn ngập thiên địa, theo Khổng Tử trầm bổng đọc « thi kinh » mà không ngừng vén lên nhiều đóa đợt sóng, muôn hình vạn trạng, lượn lờ không ngừng

Thế cả ngày giới, danh hiệu Hỏa Vân; Thanh Thanh thúy thúy Kiều Tùng, vảy rồng trọng điệp; ỷ y không cong Tú trúc, phượng đuôi đóng hơi Đan trên vách có chút tới tấp rõ ràng kim bích ảnh, thấp Giản bên trong chỉ thấy kia thơm tho thơm phưng phức thụy hoa sen; trong động phủ khóa kia nhân hòa hợp uân sương mù, xanh loan lên che đậy nát nát man man yên hà

Bích Thủy nhảy châu, từng ly từng tí, từ dục nữ trong mâm tiết ra; Hồng nghê lưu màu, lòe lòe sáng quắc, tự Thương Long lĩnh lên Phi nghiêng

Thật là đất lành tiếc rằng Tiên Cảnh được, Hỏa Vân Tiên Phủ thắng Huyền Đô

Lượn lờ tiếng đọc sách vang vọng đất trời, xa xa nhìn lại, nhưng thấy một lão giả râu tóc đều bạc trắng, đỉnh đầu cuốn sách, tay cầm một thiết quyển, rung đùi đắc ý, đọc trị quốc kinh luân, thi thư lễ nghi, binh pháp thao lược, chân đạp một lớp thanh hoằng, cả người trên dưới Hạo Nhiên Chính Khí lộ ra, nhân ái khí gột rửa Hoàn Vũ

Nước lửa đồng tử tay cầm giỏ hoa, hành vi ở trong khe núi, thỉnh thoảng nghe này sáng sủa dễ nghe tiếng đọc sách, cau mày nghi ngờ nói: "Hơi thở này Hạo Nhiên Chính Khí lộ ra, thanh hoằng đạp sóng, nhân ái khí gột rửa Hoàn Vũ, thuần khiết trong suốt, trung chính ôn hòa, mãn hàm trung thành trung thành, vì Dân chờ lệnh chi lòng son dạ sắt, thế nào ở trong tam giới chưa từng nghe nói qua có nhân vật như thế?"

Chính rung đùi đắc ý, cau mày trong lúc suy tư, nghe Cửu Thiên thanh vân trên truyền tới sáng sủa tiếng đọc sách

"Phu Nhân Giả, mình muốn lập mà đứng người, mình muốn đạt đến mà người phóng khoáng lạc quan "

Ngẩng đầu nhìn lên, chỉ thấy một hạc phát đồng nhan, râu bạc trắng ba thước lão trượng trong tay một thiết quyển, nhưng là phong độ của người trí thức mười phần, Hạo Nhiên Chi Khí lộ ra, đỉnh đầu cuốn sách, chân đạp thanh ba, ống tay áo phiên Phi, phiêu nhiên nhi lai

"Lão đầu kia, ngươi có thể biết nơi này là địa phương nào? Đây là thượng cổ Nhân Tộc tam hoàng chỗ ở, há là ngươi có thể tới phương? Rời đi, chớ có xúc phạm Thánh nhan "

Khổng Tử nghe một chút này giòn giòn giã giã tiếng quở trách, dừng lại đọc, dưới chân thanh hoằng lộn, tiến lên hai tay ôm quyền nói: "Khải bẩm Tiên Đồng, lão phu là Nhân Tộc kẻ hậu học Khổng Trọng Ni, nghe thấy Thánh Hiền chi sách được đạo, nghe tiếng đã lâu Nhân Tộc Tam Hoàng Ngũ Đế công đức, hôm nay tới đây, lại vì chiêm ngưỡng tam hoàng dung nhan tới, ngắm Tiên Đồng thông báo một tiếng "

"Nha, này luyện tinh thần tu đạo, không ngoài tu luyện Nguyên Thần, sửa Luyện Nhục Thân, tu luyện tả đạo, lại có thể có người có thể đi học mà thành đạo, thật là ly kỳ, chặt chặt "

Nước lửa đồng tử chặt chặt có tiếng, vây quanh Khổng Tử chuyển mấy vòng, tựa hồ muốn xem kỳ có hay không ba đầu sáu tay, lại có thể đi học mà chứng đạo

Khổng Tử bất đắc dĩ không dứt, chính mình thiên phú dị bẩm, chỉ sợ trong nhân tộc nhưng là trước không có người sau cũng không có người, cho dù tam hoàng cũng không sánh được, mỗi ngày tụng đọc sách thánh hiền, chưa từng tu đạo, nhưng không nghĩ sau khi chết, lại có thể vũ hóa thành tiên, Bất Độ Lôi Kiếp là được chứng đạo, thật là được trời ưu đãi

"Đồng nhi còn không mau mau tiến cử khách nhân đến "

Một trận tiên âm vang lên, uy nghiêm nặng nề, nhưng lại không bất hoà ái, hiền hòa, Tường Vân cuồn cuộn, thụy ai nặng nề

Nước lửa Đồng nhi biết chính là Đại lão gia phân phó, không dám thờ ơ, băng bó khuôn mặt nhỏ nhắn, quy củ nắm Phất Trần, khoác giỏ trúc mang theo Khổng Tử vào Hỏa Vân Động

Hỏa Vân Động Vân Sinh tám nơi, Vụ lên tứ phương, thật sinh Tú Bách, gập lại thương tùng

Cùng nhau đi tới, chỉ thấy: Phù Dung đỉnh Long thông, Tử Cái lĩnh sừng sững Bách Thảo Hàm Hương, vị lò khói hạc lệ; tung trên có Ngọc Hư chi bảo, Chu Lục chi linh đài

Thuấn tuần Vũ cầu mong, Ngọc Giản Kim Thư; lầu các Phi Thanh Loan, đình đài Ẩn tử vụ đất thiết danh sơn hùng vũ trụ, thiên khai Tiên Cảnh xuyên thấu qua Tam thanh; mấy cái đào hoa mai chính thả, khắp núi cỏ ngọc sắc tất cả thư

Long tiềm Giản đáy, hổ phục Nhai trước: U ô như tố ngữ, thuần Lộc người thời nay đi Bạch Hạc bạn Vân tê lão Cối, Thanh Loan Đan Phượng Hướng Dương minh; Hỏa Vân đất lành Chân Tiên cảnh, kim khuyết nhân từ trì thế công

Khổng Tử không dám ở lâu yêu cảnh đẹp, theo nước lửa đồng tử đi tới một nơi cung điện, không thấy tạo hình, chẳng qua là nhìn hoàn toàn là một tự nhiên tạo thành sơn động

Đằng la thấp thoáng, tĩnh lặng vô nhiễu, một hòn đá xanh sắp đặt, ba vị tôn giá ngồi ngay ngắn trên đó

Khổng Tử xem chi, thấy ba vị thánh nhân, chính giữa một vị, đỉnh sinh hai giác, Tuệ Mục quang hoa bắn ra tứ phía, sáng chói không thể nhìn thẳng; bên trái một vị, phi lá nắp vai, vòng eo Hổ Báo chi da, Trường Sinh tạo hóa thanh khí lên đỉnh đầu kết thành một gốc trường sinh bất lão cỏ ngọc; bên phải một vị, người mặc Đế phục, uy nghiêm có độ, mắt hổ nhìn chung quanh

Không dám đạp vượt cấp lần, chỉ đành phải đảo thân lạy nói: "Đệ tử Khổng Trọng Ni, đức hạnh nông cạn, Thượng Thiên chăm sóc, được bỏ mình mà Vũ Hóa, Bất Độ Thiên Kiếp mà thành Tiên Đạo, ngưỡng mộ Tam Hoàng Ngũ Đế công tích, chuyên tới để bái kiến, tất nghe dạy bảo, ngắm ba vị thánh nhân không keo kiệt dạy bảo "

Khổng Tử tố tất, nhưng thấy kia Phục Hi Thánh Hoàng nghe xong, liền vội vàng đứng lên, tiến lên nâng lên Khổng Tử, khen ngợi: "Sư đệ không thể đa lễ như vậy a "

Một tiếng sư đệ, để cho Khổng Tử sửng sờ, người trước mắt chính là tam hoàng đứng đầu, Thiên Hoàng Phục Hi, thời đại thượng cổ từng giáo hóa Nhân Tộc, công đức vô lượng, ngàn tỉ người Tộc ca tụng Tam Hoàng Ngũ Đế công đức, bây giờ nhân vật như vậy lại xưng mình là sư đệ, nhưng là để cho Khổng Tử trong lòng sợ hãi

"Đệ tử đảm đương không nổi Thánh Hoàng như xưng hô này, đệ tử là kẻ hậu học, sao dám cùng Thánh Hoàng sánh vai, chớ có chiết sát đệ tử "

Khổng Tử gấp vội hoàn lễ, trong lòng thấp thỏm lo âu, đầu rũ thấp

Phục Hi vừa thấy, mặt lộ vẻ nụ cười, nói: "Ngươi bị thầy của ta thu nhận sử dụng môn tường, dĩ nhiên là Ngô sư đệ "

"Đệ tử khi còn sống chưa từng bái làm thầy à?"

Khổng Tử mặt đầy nghi ngờ, không hiểu nhìn Phục Hi

Phục Hi thấy vậy, biết được kỳ không biết chính mình lão sư là ai, nhẹ khai kim miệng, giải thích đạo: "Ngươi trong tay cầm thiết quyển, dẫn ta quá mùng một Mạch Tiên Khí, trong đó Bao La Vạn Tượng, thi thư lễ nghi, trị quốc kinh luân, binh pháp mưu lược, Hạo Nhiên Chi Khí lộ ra, huống chi ngươi trong đầu có thầy của ta dấu ấn, trong đó có ta chi cha truyền con nối phương pháp tu đạo, chẳng lẽ ngươi không biết?"

Khổng Tử nghe một chút, nhìn một chút trong tay thiết quyển, nói: "Tay này bên trong thiết quyển chính là đệ tử xuất thế lúc, hạ xuống từ trên trời, rơi vào đệ tử trong ngực, trong đầu có giấu vạn quyển sách, kia phương pháp tu đạo, nhưng là chưa từng nghiên tập "

Phục Hi nghe xong, cười nói: "Có này thiết cuốn tại này, nhưng là chứng minh, ngươi là ta quá mùng một Mạch đệ tử, là vì ta chi sư Đệ "

Khổng Tử vô cùng khiếp sợ, người trước mắt chính là tam hoàng đứng đầu, chính mình chẳng qua chỉ là Nhân Tộc kẻ hậu học, bây giờ lại trở thành Phục Hi Thánh Hoàng sư đệ, cái này làm cho từ nhỏ ăn no đọc sách thánh hiền, biết lễ nghi Khổng Tử nhất thời khó mà tiếp nhận

Phục Hi nhìn kỹ Khổng Tử, coi cả người trên dưới nhưng là Hạo Nhiên Chi Khí Gia Trì quanh thân, nhân ái khí quanh quẩn thân thể, nhưng là biết người sư đệ này thân phận nhất thời để cho khó có thể tiếp nhận, khuyên giải nói: "Ta quá mùng một Mạch ân sư, là là nhân tộc Thánh Phụ, Thanh Thần thánh nhân, ngươi nay bị ân sư thu nhận sử dụng môn tường, nhưng là quá mùng một Mạch đệ tử, đây là không biến hóa "

Khổng Tử nghe lời, trong lòng vô cùng khiếp sợ, trong lòng kịch liệt sôi trào, ngũ vị tạp trần, đã lâu đi qua, thở dài một tiếng, đối với (đúng) Phục Hi xá một cái: "Bái kiến sư huynh "

Phục Hi nghe xong, cười ha ha, kéo Khổng Tử cánh tay, ngồi xuống Bồ Đoàn

Sau đó, ba vị Thánh Hoàng cùng Khổng Tử tinh tế trò chuyện với nhau một phen, trong lòng tất cả chấn kinh Khổng Tử đi học mà thành đạo, chặt chặt có tiếng, ly kỳ không dứt

Ở Hỏa Vân Động trì hoãn một thời gian, Khổng Tử cáo biệt tam hoàng, nghĩ cùng mình đã thành tiên chứng đạo, nhưng là yêu cầu mở ra một đạo tràng, yên thân gởi phận

Chẳng qua là Thiên Đình chỗ không phải là kỳ thích, chính sở vị "Kính quỷ thần mà viễn chi", vì vậy men theo Tam Thập Tam Thiên, ở tầng thứ mười bảy Thiên Vũ 'Nguyên Tái Khổng Thăng Thiên' dừng lại Vân Quang

"Mặc dù Thiên Vũ nặng nề, cao không thể thành, khỏi bệnh đi lên, Khinh Linh Chi Khí càng phát ra dồi dào, đối với Luyện Khí Sĩ mà nói, có thể nói là Động Thiên Phúc Địa, chẳng qua là ta Nho Môn nhất mạch, không đang luyện khí, nhưng là không cần như thế huống chi này Trọng Thiên Vũ được xưng 'Nguyên Tái Khổng Thăng Thiên ". Cùng ta cơ hội gặp rất có ám hợp, đây là số trời, nên ở chỗ này mở ra Đạo Tràng "

Khổng Tử nghiêm nghị, nhắm hướng đông hải xá một cái, hướng lên trời xá một cái, hướng vạn dân xá một cái, kính thiên vì Dân, đỉnh đầu « Luận Ngữ » thư từ từ từ mở ra

"Nhân Giả nhất định có dũng "

Oanh, Thiên Địa Chấn Động, không gian chấn động như nước thủy triều

"Nhân Giả không buồn, trí giả bất hoặc, Dũng Giả không sợ "

Bước ra một bước, Thiên Băng Địa Liệt, đại địa nứt ra, kẽ hở lớn như cái hào rộng, sắc trời sơ hiện, sương mù mới tễ

"Phu Dân, Thần chi Chúa cũng "

Nghe rợn cả người, thiên địa xúc động, thần tiên tức giận, vạn dân tuyên truyền giác ngộ, đại lục hiện lên, Chính Khí Trường Tồn

Thiên Đình uy áp đánh tới, khiến cho không gian không yên, bắt đầu biến hình

Khổng Tử dáng sừng sững không sợ, chín thước thân cao ngạo nghễ đứng thẳng Đan Thư Thiết Quyển sừng sững sáng lên, đại khí lẫm nhiên, Chính Khí Trường Tồn

"Khắc kỷ phục lễ vì Nhân "

"Kỷ sở bất dục, vật thi vu nhân "

"Mình muốn lập mà đứng người, mình muốn đạt đến mà người phóng khoáng lạc quan "

Phanh, Lăng Tiêu Bảo Điện bên trong Hạo Thiên Ngọc Đế miệng phun máu tươi, vẻ mặt uể oải, mặt như giấy vàng, càng phát ra kinh người

"Thất phu, như thế lấn ta "

"Bệ Hạ bớt giận, người này Thiên Mệnh trong người, chúng ta không thể coi thường, còn cần từ từ đồ chi "

Uy nghiêm đoan trang, đầu đội trâm vàng, Phượng Bào gia thân, Mẫu Nghi Thiên Hạ, Dao Trì Kim Mẫu, Thiên Đình vai chính

Mắt đẹp nhỏ liếc về, tia sáng kỳ dị liên tục, không biết suy nghĩ

"Quân tử cùng mà bất đồng, tiểu nhân cùng mà không cùng "

Lôi Đình Nhất Kích, Ngọc Đế run rẩy, không nói một câu, chẳng qua là hận ý chưa từng tiêu giảm, ngược lại đổ dầu vào lửa, càng phát ra nóng bỏng

"Là chính lấy đức, thí dụ như Bắc Thần, cư kỳ mà chúng tinh cộng chi "

"Ừ ?"

Ngọc Đế nghi ngờ, Vương Mẫu vui vẻ

"Đạo chi lấy Chính, đủ chi lấy Hình, Dân miễn mà vô sỉ, Đạo chi lấy đức, đủ chi lấy lễ, có Sỉ lại Cách "

"Người này có đại đức, Bệ Hạ bất phàm chiêu an "

Tây Vương Mẫu mặt mày hớn hở, khuyên lơn

"Ta mười phần năm mà chí vu học, 30 nhi lập, 40 mà bất hoặc, 50 mà Tri Thiên Mệnh, sáu mươi mà nhĩ thuận, bảy mươi mà tuỳ thích không vượt khuôn "

"Tính cách bền bỉ, nội tâm có nguyên tắc, huống chi là thánh nhân đệ tử, không thể hành động thiếu suy nghĩ a "

Ngọc Đế hận đạo

"Thiên hạ Hữu Đạo là cách nhìn, vô đạo là Ẩn "

Đạo Tràng hiện lên, quỷ phủ thần công, không thấy đình đài lầu các, không hiện điêu lan ngọc thế, chỉ có nhà lá một tòa, chiếu rơm một tấm, điển tịch mấy chục ngàn, toàn sách là sách, không thể đếm

"Trí giả vui nước, Nhân Giả Nhạc Sơn "

Vừa dứt lời, sơn loan thay nhau nổi lên, tầng tầng cây rừng trùng điệp xanh mướt; thác nước chảy ròng, đinh đông vang dội

Núi giả san sát, cái ao Liên mở, sinh khí dạt dào, gần như là "đạo"

"Thiện tai, thiện tai, chính là 'Xuân Thu Các' "

Ngôn xuất pháp tùy, nóc nhà lá trôi lơ lửng lên một thạch biển, Ngân Câu Thiết Họa, quang minh lẫm liệt, đồ sộ viết: "Xuân Thu Các "

Khổng Tử hài lòng gật đầu, trong tay thư từ, đỉnh đầu Đan Thư Thiết Quyển, chân đạp Đan Thanh mà vào

Tiên sinh vào nhà lá, ngồi trên chiếu, ngắm nhìn bốn phía, nghe quen thuộc thư quyển khí, tâm tình thoải mái

Nhìn bên ngoài nồng nặc sương mù, không có chút nào qui chế xí nghiệp, tụ tán không chỗ nương tựa, bùi ngùi thở dài, run một cái thư từ, bay ra "Hiếu, Đệ đễ, trung, thứ cho, lễ, biết, dũng, cung, rộng, tin, Mẫn, huệ" thập nhị chữ

Này 12 cái lớn chừng cái đấu ký tự, nhỏ lóng lánh, nhỏ bé như đom đóm, nhưng mà khí tượng Hạo Nhiên, rộng lớn, bác đại, tản ra làm cho lòng người sinh kính sợ khí tức

Vây quanh 'Xuân Thu Các' một vòng, bày Nho Môn "Nhân trận", hộ vệ cung điện, truyền thừa Nho Học

"Học nhi lúc tập chi, cũng không nói quá? Có bằng hữu từ phương xa tới, phi thường cao hứng? Người không biết mà không hờn, không cũng quân tử ư?"

Sáng sủa tiếng đọc sách truyền khắp Hoàn Vũ, Hạo Nhiên Chi Khí gột rửa Chư Thiên, đầy trời Thần Phật trở nên động dung, thiên hạ vạn dân trở nên xúc động, thiên địa khen ngợi, khắp chốn mừng vui, thụy ai Vân Quang, trải rộng Chư Thiên

Không đề cập tới Hồng Hoang các nơi Tiên Phật bị Nho Gia người sáng lập Khổng Tử thật lớn khí thế sở kinh động, rối rít Hạ Giới truyền đạo, cần phải rình rập đại đạo chi huyền cơ, yêu cầu Vĩnh Sinh bí pháp

Lại nói Lão Tử đảm nhiệm chu Thủ Tàng Thất lịch sử, mấy lần trở về nhà tỉnh thân, muốn khuyên mẹ sau đó đi chu; mẹ ở Trần Quốc lẫn nhau Ấp ở lâu, người thục địa thục, không muốn xa dời ngày tháng như thoi đưa, thời gian thấm thoát, trong nháy mắt đã qua hơn ba mươi năm

Một ngày, Lão Tử chợt được (phải) nhà tin, Ngôn gia mẫu bệnh nguy, vì vậy thỉnh thị thiên tử, trở về nhà thăm viếng đợi lúc về đến nhà, mẫu đã qua đời

Đối mặt mịt mờ trên vùng đất một đôi hoàng thổ, tư tưởng dưới cửu tuyền mẹ chi linh, nhớ lại mẹ hiền hòa dung mạo, công ơn nuôi dưỡng, Lão Tử cực kỳ bi thương, ăn ngủ câu phế, ngồi trên chiếu, trầm tư minh tưởng, chợt phát ra từ mình ngu độn; thuận lý truy đuổi, bừng tỉnh đại ngộ, như trút được gánh nặng, sầu khổ tiêu giải, chợt cảm thấy bụng đói thể quyện

Vì vậy ăn một bữa thỏa thích, ngã đầu Đại Thụy

Gia tướng, thị nữ tất cả cảm giác kỳ quái, đợi kỳ tỉnh lại, hỏi duyên cớ

Lão Tử đáp: "Nhân sinh hậu thế, hữu tình có Trí hữu tình, cố nhân luân hài hoà mà lẫn nhau nhiệt độ lẫn nhau ấm áp; có Trí, cố minh lý thông suốt mà quản lý không loạn tình người, Trí chi phụ cũng; trí giả, tình chi chủ cũng lấy tình thông Trí, là người ngu ngốc mà chuyện điên đảo; lấy Trí thống tình, là người thông minh mà chuyện hợp mẫu thân sinh đam, ân trọng như núi nay mẫu Từ đam đi, đam tình khó gảy tình khó gảy, nhân chi thường tình cũng khó đoạn mà không thôi Trí thống, sẽ bị loạn vậy, cố Bi nhi không muốn sống

Nay đam ngồi ngay ngắn mà trầm tư, bỗng nhiên Trí đến, lấy Trí thống tình, cố tình có thể tiết chế mà chuyện có thể điều chỉnh cũng tình được chế, chuyện được lý, vì vậy trong bụng đói mà ham muốn ăn, thể két quyện mà ham muốn ngủ "

Gia tướng hỏi "Trí làm sao thống tình?"

"Nhóm người sinh, đều do vô tới có cũng; do vô tới có, tất do có mà phản vô cũng không đam chi mẫu cùng đam lúc, vô mẹ con tình cũng; có đam chi mẫu cùng đam, mới có mẹ con tình cũng; mẫu đi đam lưu, mẫu đã mất tình mà tử độc nhất tình cũng; mẫu đam đều không lúc, là với tình cũng không cũng ân huệ không có lúc cùng người tình phản vô sau khi không cũng không khác (đừng) ư?

Vô biệt mà đắm chìm với tình, bi thương không muốn sống, không cũng ngu ư?

Cố xương thịt tình khó gảy vậy, người tất cả như thế, phù hợp tình cũng; khó gảy mà không chế, là vác lẽ tự nhiên cũng vác lẽ tự nhiên là ngu vậy, đam nghĩ đến đây, cố thèm ăn tổn hại mà ngủ có thể ngủ vậy "

Mọi người ngửi vào, tâm tất cả rộng rãi khoáng đạt

Chu kính Vương nhị niên, Lão Tử túc trực bên linh cữu kỳ mãn phản chu

Chu kính Vương bốn năm, Chu Vương Thất phát sinh nội loạn, vương tử hướng suất binh công hạ Lưu Công chi Ấp chu kính Vương được vội vã

Lúc đó Tấn Quốc cường thịnh, xuất binh cứu viện chu kính Vương

Vương tử hướng thế Cô, cùng cũ liêu mang theo Chu Vương Thất điển tịch trốn chết Sở Quốc Lão Tử bị không làm tròn bổn phận chi trách, được dính líu mà Từ cũ chức

Vì vậy Ly Cung quy ẩn, cưỡi một Thanh Ngưu, muốn ra Hàm Cốc Quan, Tây Du Tần Quốc

Rời đi Chu vương triều Lạc Ấp không xa, nhưng thấy khắp nơi hoàn toàn hoang lương đoạn viên sụt vách tường, Tỉnh Lan bẻ gãy, bờ ruộng dọc ngang sai đoạn, điền viên hoang vu, cỏ khô sắt sắt Điền Dã trong không thấy trồng trọt chi ngựa, trên đường lớn lại chiến mã Mercedes-Benz không ngừng, có ngựa còn lôi kéo bụng bự khó khăn theo sau sau đó

Mắt thấy cảnh này, Lão Tử thở dài nói: "Phu Binh Giả, bất tường khí vậy, không phải là quân tử khí bất đắc dĩ mà Dùng chi, có chừng mực, điềm đạm là hơn thắng mà không cần tự mỹ, tự mỹ người là vui giết người cũng phu vui người giết người, không thể đắc chí khắp thiên hạ vậy lấy đạo tá Nhân chủ người, không thôi binh cường thiên hạ Binh chỗ nơi, cây có gai sinh đâu (chỗ này); đại binh sau khi, nhất định có năm mất mùa thiên hạ Hữu Đạo, lại cưỡi ngựa lấy phân; thiên hạ vô đạo, là nhung mã sống ở giao nhung mã sống ở giao, là nước loạn nhà tan vậy "

Lại nói Hàm Cốc Quan thủ quan quan chức đóng doãn, thuở nhỏ gần tốt nhìn trời văn, thích đọc cổ tịch, tu dưỡng thâm hậu

Một ngày đêm buổi tối, độc lập lầu xem trên đưa mắt nhìn Tinh Không, chợt thấy Đông Phương Tử Vân tụ tập, kỳ trường ba vạn dặm, hình như rồng bay, do đông hướng tây cuồn cuộn tới, lẩm bẩm: "Tử Khí Đông Lai ba vạn dặm, thánh nhân Tây Hành trải qua này đất Thanh Ngưu chậm rãi chở lão Ông, tàng hình biệt tích Hỗn Nguyên khí "

Vì vậy phái người quét dọn con đường bốn mươi dặm, đường hẻm Phần Hương, lấy nghênh thánh nhân

Ngày mười hai tháng bảy sau giờ ngọ, chiều tà ngã về tây, Quang Hoa đông bắn đóng doãn đang muốn xuống đóng kiểm tra, chợt thấy bên dưới thành thưa thớt trong người đi đường có một lão giả, đảo cưỡi Thanh Ngưu tới

Lão giả tóc trắng như tuyết, kỳ lông mi thùy tóc mai, kỳ rái tai vai, kỳ Tu thùy đầu gối, hồng nhan làm bào, giản dị sạch sẽ

Đóng doãn ngửa mặt lên trời mà thở dài nói: "Ta sinh may mắn được thấy thánh nhân "

Ba chân bốn cẳng, chạy tiến lên, quỳ ở Thanh Ngưu trước bái nói: "Đóng doãn ra mắt thánh nhân "

Lão Tử thấy lễ bái người mặt vuông, môi dày, mày rậm, bưng mũi, uy nghiêm mà không lãnh khốc, nhân từ mà vô mị thái, sớm biết không phải là một loại người thường, cố ý thử dò xét nói: "Đóng lệnh đại nhân lễ bái bần tiện lão Ông, phi thường lễ cũng lão phu không dám chịu, không biết có gì chỉ giáo?"

Đóng doãn đạo: "Lão trượng, thánh nhân cũng phải ngủ lại đóng bỏ lấy chỉ tu hành chi đường "

Lão Tử đạo: "Lão phu có gì thần thánh chỗ, được ngươi ưu ái như thế? Xấu hổ xấu hổ, thẹn thùng giết lão phu vậy?"

Đóng doãn đạo: "Đóng doãn bất tài; tốt nhìn trời văn có biết biến hóa thấy Tử Khí Đông Lai, biết có thánh nhân Tây Hành, thấy Tử Khí cuồn cuộn, cuồn cuộn như rồng, kỳ trường ba vạn dặm biết người tới Chí Thánh Chí Tôn, không phải là bình thường chi Thánh cũng; thấy Tử Khí đứng đầu Bạch Vân lượn lờ, biết thánh nhân tóc trắng, là lão Ông hình dáng; thấy Tử Khí trước có Thanh Ngưu tinh tương dắt, biết thánh nhân ngồi Thanh Ngưu hơn nữa cũng "

Lão Tử sau khi nghe xong, cười ha ha: "Quá khen, quá khen lão phu cũng sớm nghe nói về ngươi đại danh, chuyên tới để thăm viếng "

Đóng doãn nghe vậy mừng rỡ, dập đầu không ngừng

Sau khi, đóng doãn dẫn Lão Tử tới quan bỏ, mời Lão Tử thượng tọa, Phần Hương mà đi đệ tử chi lễ, khẩn cầu: "Tiên sinh là đương kim Đại Thánh Nhân cũng thánh nhân người, không thôi bản thân chi Trí thiết làm hữu dụng, tất lấy người trong thiên hạ Trí vi kỷ nhâm cũng nay ngươi đem ẩn cư mà bất nhân, thỉnh giáo người tất khó tìm vậy sao không đem ngươi chi Thánh Trí đến vì sách? Đóng doãn mặc dù nông cạn, nguyện thay mặt tiên sinh truyền cho hậu thế, lưu danh thiên cổ, tạo phúc vạn đời "

Lão Tử hứa hẹn, lấy vương triều hưng suy thành bại, an nguy của bách tính họa phúc làm giám, tố kỳ nguyên lên, xuống hai Thiên, cộng 5000 nói

Thượng Thiên lúc đầu vì "Đạo Khả Đạo, Phi Thường Đạo; Danh Khả Danh, Phi Thường Danh", cố nhân danh hiệu « đạo kinh »

Hạ Thiên lúc đầu vì "Lên đức không đức, là lấy có đức; xuống đức không thất đức, là lấy vô đức", cố người coi là « Đức Kinh », hợp xưng « Đạo Đức Kinh »

« đạo kinh » nói vũ trụ vốn căn (cái), ngậm thiên địa biến hóa cơ hội, uẩn Âm Dương biến huyễn chi hay; Hạ Thiên « Đức Kinh », nói xử thế chi phương, ngậm nhân sự tiến thối thuật, uẩn trường sinh cửu thị chi đạo

Đóng doãn có, như nhặt được chí bảo, cả ngày đọc thầm, như đói như khát

Lại nói đóng doãn lạy Lão Tử thầy, từ quan theo Lão Tử dọc theo Tần Lĩnh Chung Nam Sơn thần tiên đường Tây Hành, ngày đi đêm nghỉ, không mấy ngày đi tới tướng quân dưới núi

Chỉ thấy nơi này Tường Vân lượn lờ, bốn mùa như mùa xuân, giòng suối ngang dọc, cá bay liệng cạn đáy, Bách Điểu tranh minh, rồng bay phượng múa, mẫu đơn mạnh mẽ thả, nước suối đinh đông, thật là Thế Ngoại Đào Nguyên

Lão Tử ngẩng đầu nhìn lên, chỉ thấy một đá lớn cố gắng hết sức Kỳ Dị, như có hình người, đầu báo hoàn nhãn, thiết diện Cầu tóc mai, một tay cầm kiếm, một tay nắm phiến, năm Bức bay lượn, Hạo Nhiên Chính Khí, vô tận thán đến: "Đạo Khả Đạo, Phi Thường Đạo, vũ trụ Tạo Vật, Thiên Địa Chi Thủy, Vạn Vật Chi Mẫu, muốn coi hay, thường có cũng "

Pháp này ngôn ngữ tinh tế ý nghĩa sâu xa, là tối cao đạo kinh « Đạo Đức Kinh »

Nói gì nghe nấy, cảm ứng thành tinh, ngày sau thổ nạp Vân Khí, hấp thu thiên địa linh khí, tinh hoa nhật nguyệt

Lại nói Lão Tử cùng y vui kết cỏ A Phúc tuyền, ngựa thả Nam Sơn, Lão Ngưu sườn núi chăn trâu, Nam Sơn Bất Lão Tùng xuống giảng đạo, phát hiện mượn núi Chung Nam làm lối tắt lên làm quan sau Thanh Lương Sơn giảng kinh, Lâu Quan đài Luyện Đan, đúc Nam Sơn bàn sắt, hưởng Nam Sơn chi Thọ, là Đạo Giáo chi tổ đình, Chung Quỳ nguyên cớ trong, đệ nhất thiên hạ đất lành cũng

Đóng Duẫn Tu đạo Lâu Quan đài, chính là lầu xem nhất mạch tổ sư

Lão Tử cưỡi Thanh Ngưu mà ra Hàm Cốc Quan, đi tới Già Bì La Vệ Quốc, che giấu đám mây, xem tấm ảnh hoàng thất